原创 北中医国医堂 北京中医药大学国医堂 2023-12-21 07:01 发表于北京

医源于巫

古者巫彭初作医。

说起中医，很多老百姓除了知道“寒热虚实”这种基础的知识外，不少人还对其有着神秘的想象，因为确实中医的体系里还存在许多目前的科学无法解释的部分。

在临床中，中医师经常会遇到一些得了“怪病”的患者，自述现代医学无法治疗遂寻求中医帮助，而有些中医疗法对这类患者经常可以起到意想不到的疗效。许多人直呼“神奇”，也不免产生疑问，这到底是为什么呢？

诚然，科学只是认识世界的一套框架的，科学无法解释的部分并不代表它是个错误，这些无法解释的部分我们更要从源头找答案。中华文化博大精深，在我们的历史长河里，医的发展也经历了很多个阶段。那么我们现在的“中医”到底是来源于什么呢？请随小编一起探究下去……

“医源于巫”

在人类早期文化中，还没有“医”的概念。在遇到身体或生活上的问题时，巫术被广泛地运用着。《辞海》中“巫”的定义是: 古代从事占卜、祈祷，为人求福、却灾的人。也就是说巫是具有特定职能的群体，通过对国家及个人大小事物的占卜、祈祷、规划，帮助他们摆脱灾难，得到神灵庇佑，从而维持平安、稳定的生活。

巫医

巫医，是巫的一个组成部分，巫医通常也称为医药巫师。

高国藩在《中国巫术史》中对医药巫师有所论述: 医药巫师通灵，能与鬼神打交道，有祖传秘方，通常有符箓。

《说文》“十四下酉部“曾记录：“医，治病工也……古者巫彭初作医”。

《周礼·夏官》云：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣米裳，执戈扬盾，帅百隶而时摊，以索室殴疫”等，都说明了巫医通灵驱瘟，治病救人的作用。

另外，从汉字“毉”的内涵上也可以看出巫与医的内在联系。

“巫”如何演化成“医”的？

巫医不分只是传统医学的初级阶段。随着医学知识的积累，传统医学便逐渐从巫术脱离开来。

《后汉书·皇后纪》云: “太后其年寝疾，不信巫祝小医，数救绝祷祀”。在此时巫师有巫师的治疗方式，药师有药师的治疗方式，两者开始逐渐分离。

历史发展到了春秋战国时期，出现了巫医对立。扁鹊当时就提出来信巫不信医者不治。所以，后来的医这个字变成了醫这个写法。标志着医从巫术中脱离，并开始使用汤液本草治疗疾病。自此开始，传统中医药学终于开始显露眉目。

非常值得注意的是，传统医学知识的传承不是单线的，而是呈现出多线程、多元化的发展。如果说，巫医是传统医学的源头，那么在秦汉时期涌现出的方仙道、黄老道，可以说是传统医学的另一部分前身。

在史书上，称这一类人叫做方士，有些人专门为帝王寻找“长生不老”的方法。方士们在中国医学史上占领了很长时间，大多数是精通医道之人。比如：在《汉书艺文志》中，就把医家叫做方士。把医经归类到《方技略》中。至此，可以说传统医学的发展是从一开始的巫医不分，发展到了秦汉时期的方士医学。

巫对医有什么影响？

巫文化在中医学的发展中曾经发挥了一定积极的作用。但由于历史条件的限制、社会自然因素的影响，有时会致使人们得出“医巫不分”“医巫同源”等错误的结论。

《黄帝内经》曰: “人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，与之以其善……恶有不听者乎”。这段描述的就是中医心理传统疗法中的说理开导法，我们以目前可以解释的部分来看，当时的“巫”有作用于患者心理的积极作用，能够鼓励患者战胜病魔。

然而，我们认识到在中医药的领域中，确实有些部分还无法被科学解释，也尚未被开发。

这就导致了民间有不少“江湖骗子”说着玄之又玄的理论，打着中医的旗号招摇撞骗。但真正的中医师应具有清晰的逻辑思维、解释疾病发生发展的能力和正常开具处方的意识，希望大家可以认真辨别。

文字：崔慕瑶 编辑：崔慕瑶 校对：李司琪
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