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过午不食与食物代谢
现代社会,人们在物质生活丰富的同时,对自己的精神生活也非常看重,不少人成为居家的居士,严守一些宗教的节律,如过午不食、不吃五荤(《本草纲目·菜部》“蒜”:五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤,兴渠即阿魏也。)、不吃荤菜等,这里不吃荤菜是因为杀生,而不吃五荤主要是气味难闻,不能接近神灵,而过午不食是为了能够清心寡欲,有助于修行。那么我们来看一下过午不食的渊源以及人体正常生理下食物的代谢?了解怎样正确饮食养生?
过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二点,是以太阳升到正中天为准。佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜是鬼神食的时候(鬼食的来源)。
如本法师著《佛学问答》写道:过午不食的好处极多,是故佛陀制定之。
一、食欲少,能减低男女爱欲之心。
二、能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。
三、易入禅定。
四、有更充裕的时间可修行悟道。
五、欲得解脱,食欲必然净化故。
六、三世诸佛皆依过午不食。
《摩诃僧只律》卷十七:尔时比丘日暝食,为世人所讥:“云何沙门释子夜食?我等在家人尚不夜食,此辈失沙门法,何道之有?“诸比丘闻已,以是因缘往白世尊。佛告诸比丘:“汝等夜食,正应为世人所嫌。从今日后,前半日听食,当取时。”
赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道:按照佛制,比丘午后不吃食物。原因有两个:1、比丘的饭食是由居士供养,每天只托一次钵,日中时吃一顿,可以减少居士的负担;2、过午不食,有助于修定。这个制度,今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水,连牛奶、茶、椰子水都不喝。
其实古时候的佛教徒是不事生产的,就是除了修行,不进行生产劳动,吃的食物是靠供养者施舍,或者是乞讨,在佛教传入中国的初期,佛教徒也是如此,正因为佛教徒当时自身不进行生产,而社会生产力也比较低,一亩地产的粮食不足一百公斤,这样一般普通百姓的生存压力很大,才出现过午不食。到了后期,国家给寺庙化了一定的土地,可以自食其力,如《水浒传》就有鲁智深守菜园子,就是寺庙自己的菜地,甚至雇人种地、种菜,把地租给农民种,收取地租,成为地主,积累了大量的财富,加剧了社会矛盾,导致了历史上有名的四次灭佛事件,即中国佛教史上所称的“三武一宗事件”( “三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗;“一宗”是后周世宗),又称“灭佛事件”。
其实中国历史上一日两食有着悠久的历史,以前在东北很多地方,到了冬天,农民不需要劳动,就是一天两食。
商代人为两餐制,一餐是在上午进之,约当今7-9点间,称为“大食”,一餐在下午,约当今15-17点间,称为“小食”,两餐就食时间约定俗成,又被纳为时辰专名。”(宋镇豪《夏商社会生活史》)迟至两宋时人们普遍“每天仅早晚两餐,官员士人概不例外”(程民生:《宋人生活水平及币值考察》),现在人们常说的“三餐”,当时却说“二膳”,即使贵为宰相,每天也只早晚各一餐,中午通常是不吃饭的。《夷坚丁志》卷一七载打油诗:“只把鱼虾充两膳,肚皮今作小池塘。”直至明代,常人仍多习惯两餐。明初洪武年间,宫中饮食相当俭朴,即使御膳,也只是在奉先殿日进二膳(李乐《见闻杂记》卷六)。根据清宫档案所藏乾隆南巡的膳单,乾隆帝每天只吃两顿正餐,分别叫“早膳”和“晚膳”。从各种记载看,在两餐制的时代,早上九十点吃早餐、下午四五点吃晚餐较为普遍,但也有例外,像乾隆的两餐分别是在早上6-7点、午后12-14点,他在下午2点就吃完晚饭了!话说回来,古人的晚饭原本就不像现代人这么晚,成语“旰食宵衣”,便以天黑后吃饭来称谀帝王勤劳政事。
事实上两餐制其实是一种普遍的世界性情形。古代近东、希腊、印度的普通人一般也只吃两顿。供神享用的供物每日有四餐,分小餐大餐,早晚各二。供神的食物为一日两餐,是当时美索不达米亚常见的做法。在古希腊,荷马著作里没有人一日三餐,都只吃两顿饭。柏拉图在《理想国》中说,在前往叙拉古时,他想知道的是,在“幸福被看作一天吃两顿饱饭,晚上从不一个人睡觉”的地方,年轻人懂得节制和公正吗?由两餐而演化为如今习见的一日三餐,最早或见于古埃及。古埃及普通人本早晚各一顿,但富裕者逐渐在下午加一餐。在食物供应匮乏的时代,能多吃一餐,本身即是经济状况较好、乃至社会地位优越的表现。金字塔铭文记载有法老号称“五餐”。上层人物每日多餐,在中国历史上亦然:汉代时最高统治者每日四餐,贵族三餐,而平民只两餐,可见向三餐的演变也是社会经济发展的一个侧面。
那么现在了解了一日三餐和过午不食的来历,接下来了解一下正常生理情况食物的代谢过程,怎样根据正常生理进行养生?
人进食之后,在胃里停留2-4小时,视食物形状、种类、使用量、使用顺序、咀嚼程度、胃的消化能力而定,然后在小肠葡萄糖、脂肪、氨基酸、维生素、矿物质等被吸收,运输到肝脏或脂肪等处,代谢的糟粕进入大肠,其中有一些维生素、矿物质被吸收,其余经过6-8小时排出体外,是食物量、种类等决定代谢时间。
那我们如果过午不食,以下午2点为开始,到第二天早上6点,期间经历了16小时,人体物质是怎样的代谢呢?更长时间又是如何呢?
餐后6小时,在胰高血糖素的作用下,肝糖原分解变成葡萄糖,供给于大脑,兼顾其他细胞,16-24小时,肝糖原分解殆尽,这个时候靠糖异生来补充血糖(甘油、乳酸、丙酮酸、醛固酮等脂肪代谢物转化为糖,这个时候也有生糖氨基酸变成葡萄糖,但是较少),这时脂肪中度动员增加,供应肝脏、肌肉组织的所需能量。
短期饥饿是指1-3天不进食,这时候糖原已经耗尽,血糖下降,几乎仅为大脑提供能量,而血液中甘油和游离脂肪酸,胰岛素分泌减少,胰高血糖素分泌升高,其中脂肪酸约25%在肝脏氧化成酮体,脂肪酸和酮体成为骨骼肌、心脏、肾皮质提供能量,其中部分酮体被大脑利用,体温在饥饿三天后仍与饥饿一夜时间相同,持续饥饿则降低;短期饥饿时很容易通过进食以扭转代谢改变,如果不能进食,则输入含有维生素、氨基酸和能源(葡萄糖或脂肪)的平衡静脉营养液,也容易达到目的。从以上可见,健康成人不限水饥饿1~2天,对机体的影响不大。另外,据观察,健康成人可耐受体重减轻5~10%,而对组织器官的功能影响不大,因此适当进行节食、辟谷、轻断食对身体有一定益处。但当体重减轻35~40%时,不但体脂、肌肉蛋白及各脏器的重量也明显减轻,影响其功能。除个别外,一般很难存活。故对不能进食的病人,不能任其饥饿。何况持续饥饿将导致营养不良,进而影响免疫功能和伤口愈合。
2017-10-14 龙的传人 道与阴阳
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过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二点,是以太阳升到正中天为准。佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏夜是鬼神食的时候(鬼食的来源)。
如本法师著《佛学问答》写道:过午不食的好处极多,是故佛陀制定之。
一、食欲少,能减低男女爱欲之心。
二、能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。
三、易入禅定。
四、有更充裕的时间可修行悟道。
五、欲得解脱,食欲必然净化故。
六、三世诸佛皆依过午不食。
《摩诃僧只律》卷十七:尔时比丘日暝食,为世人所讥:“云何沙门释子夜食?我等在家人尚不夜食,此辈失沙门法,何道之有?“诸比丘闻已,以是因缘往白世尊。佛告诸比丘:“汝等夜食,正应为世人所嫌。从今日后,前半日听食,当取时。”
赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道:按照佛制,比丘午后不吃食物。原因有两个:1、比丘的饭食是由居士供养,每天只托一次钵,日中时吃一顿,可以减少居士的负担;2、过午不食,有助于修定。这个制度,今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水,连牛奶、茶、椰子水都不喝。
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其实中国历史上一日两食有着悠久的历史,以前在东北很多地方,到了冬天,农民不需要劳动,就是一天两食。
商代人为两餐制,一餐是在上午进之,约当今7-9点间,称为“大食”,一餐在下午,约当今15-17点间,称为“小食”,两餐就食时间约定俗成,又被纳为时辰专名。”(宋镇豪《夏商社会生活史》)迟至两宋时人们普遍“每天仅早晚两餐,官员士人概不例外”(程民生:《宋人生活水平及币值考察》),现在人们常说的“三餐”,当时却说“二膳”,即使贵为宰相,每天也只早晚各一餐,中午通常是不吃饭的。《夷坚丁志》卷一七载打油诗:“只把鱼虾充两膳,肚皮今作小池塘。”直至明代,常人仍多习惯两餐。明初洪武年间,宫中饮食相当俭朴,即使御膳,也只是在奉先殿日进二膳(李乐《见闻杂记》卷六)。根据清宫档案所藏乾隆南巡的膳单,乾隆帝每天只吃两顿正餐,分别叫“早膳”和“晚膳”。从各种记载看,在两餐制的时代,早上九十点吃早餐、下午四五点吃晚餐较为普遍,但也有例外,像乾隆的两餐分别是在早上6-7点、午后12-14点,他在下午2点就吃完晚饭了!话说回来,古人的晚饭原本就不像现代人这么晚,成语“旰食宵衣”,便以天黑后吃饭来称谀帝王勤劳政事。
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那么现在了解了一日三餐和过午不食的来历,接下来了解一下正常生理情况食物的代谢过程,怎样根据正常生理进行养生?
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短期饥饿是指1-3天不进食,这时候糖原已经耗尽,血糖下降,几乎仅为大脑提供能量,而血液中甘油和游离脂肪酸,胰岛素分泌减少,胰高血糖素分泌升高,其中脂肪酸约25%在肝脏氧化成酮体,脂肪酸和酮体成为骨骼肌、心脏、肾皮质提供能量,其中部分酮体被大脑利用,体温在饥饿三天后仍与饥饿一夜时间相同,持续饥饿则降低;短期饥饿时很容易通过进食以扭转代谢改变,如果不能进食,则输入含有维生素、氨基酸和能源(葡萄糖或脂肪)的平衡静脉营养液,也容易达到目的。从以上可见,健康成人不限水饥饿1~2天,对机体的影响不大。另外,据观察,健康成人可耐受体重减轻5~10%,而对组织器官的功能影响不大,因此适当进行节食、辟谷、轻断食对身体有一定益处。但当体重减轻35~40%时,不但体脂、肌肉蛋白及各脏器的重量也明显减轻,影响其功能。除个别外,一般很难存活。故对不能进食的病人,不能任其饥饿。何况持续饥饿将导致营养不良,进而影响免疫功能和伤口愈合。
2017-10-14 龙的传人 道与阴阳
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