日出而作，日入而息，顺天时而为，接地气而活。

这是古人的大智慧，将一天分为十二时辰。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未……

它是古人根据太阳出没的规律，天色的变化及日常活动，归纳总结而独创于世的。

中国人的十二时辰 顺天时而为 接地气而活

古时候（西周）的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。

十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。

古人还为十二时辰取了别致的名字，夜半、鸡鸣、平旦、日出，晡時、日入、黃昏、人定，读来便口齿生香……

十二时辰的名字，描绘了起居作息的道理，古人用他们的智慧指引我们要过好每一个当下。

2018年，新的一年，愿你戒掉不好的生活习惯，爱惜自己的身体。过好每一天，就是过好一生。

夜半（子时）23:00-1:00

夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。它是天黑至天亮的中间时段，也是一天中离太阳最远的时刻。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。老鼠最活跃，人体气血最虚。

夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）

夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。

“夜半”常用于诗词还有，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

鸡鸣（丑时）1:00-3:00

丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：

“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”（此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。）如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。

鸡鸣而食，唯命是听。从字面上来看，“鸡鸣”是“鸡叫”的意思。但它在十二时辰中却特指夜半之后、平旦以前的时段，此时人正在熟睡中，唯有肝脏在为身体排毒。

鸡被古人褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。”鸡鸣洛城里，禁门平旦开。

平旦（寅时）3:00-5:00

太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，它是夜与日的交替之际，也就是我们现在所说的黎明之时。

老虎在此时最猛，但人体血压却处于一天的最低值。因此要小心谨慎，好好休息。“日出有曜，羔裘如濡。”

《登飞来峰》　宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

日出（卯时）5:00-7:00

日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。

日出而作，日入而息，所以按照古人的作息此时就该起床了。这也是清肠胃、排毒素的最佳时间。

平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。

平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：

《晨起》　宋·陆游

老尚贪书课，黎明即下床。

不惊天乍冷，更觉意差强。

蟾滴初添水，螭炉旋炷香。

浮生又一日，开卷就窗光。

食时（辰时）7:00-9:00

食时，又名早食等，当然就是吃早饭的时间，辰时，也是神话中群龙行雨时候。

早餐，是一天中最重要的一餐。好好吃早餐，开启一天身体的能源。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开始做事，不要为一些小事动气。

《三修诗三首》　唐·皮日休

一写落第文，一家欢复嬉。

朝食有麦饘，晨起有布衣。

隅中（巳时）9:00-11:00

隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”

临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作学习效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事，也适宜运动锻炼。

日中（午时）11:00-13:00

日中，又名日正、中午等。太阳已经运行到中天，光线最强烈，就是正午的时辰。

“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。还有“午三刻开斩”的说法。

此时阳气达到顶点，阴气慢慢增加，最宜睡个午觉。不然中午不睡，下午崩溃。连白居易也说：“不作午时眠，日长安可度？”

相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。

日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。

此时是午餐时间，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。

《日中吟》　宋·邵雍

日中为噬嗑，交易是寻常。

彼各不相识，何复更思量。

日昳（未时）13:00-15:00

日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午。昳，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”就是太阳开始偏西了。

这时的太阳位置，与隅中是相对的。羊在这段时间吃草，人在这段时间最舒适，日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。

晡时（申时）15:00-17:00

哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》篇说“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，吃第二顿饭是在晡时。“晡时”就是“第二次进餐之时”。

此时人的工作效率到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。白居易说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。

古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。

《徐步》　唐·白居易

觅得花千树，携来酒一壶。
懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。
篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。
眼前无所阙，身外更何须。
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。
从君饱富贵，曾作此游无。

日入（酉时）17:00-19:00

日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。

《元史·日历志》说，“日出为昼，日入为夜。”所以日出、日入，是古人生产劳动、休养生息的标志。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。

日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。

《送别》　唐·李白

水色南天远，舟行若在虚。

迁人发佳兴，吾子访闲居。

日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。

圣朝思贾谊，应降紫泥书。

黄昏（戌时）19:00-21:00

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。

此时，“篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。”晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久。《说文》中说，“黄，地之色也。”“昏，日冥也。”黄昏，就是太阳落去，天色欲黑未黑的时候。

此时，万物朦胧，天地昏黄。黄昏在诗词中经常出现。如“月上柳梢头，人约黄昏后。”“夕阳无限好，只是近黄昏”。

晻晻黄昏后，寂寂人定初。

说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”：

《生查子·元夕》

宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

人定（亥时）21:00-23:00

人定，就是人们停止活动，安歇睡眠的时候。 所以亥时我们就要休息了，让身体在休息中迎接新的一天。

人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。

《夜深行》　唐·白居易

百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。

莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。

十二时辰，一个轮回。

每一刻都是古人智慧，每一笔都是中国绝色。

善待每一个日子，在时光中学会自律，简简单单地过好每一天...

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