看到一个很好的故事，和大家分享，请一定要看完：

有两个人，一个是反伪科学专家，一个是商人。要路过一座山，这座山上有很多毒蛇，没有办法过去。

山下住着一位砍柴的人，就告诉他们过山的方法：“蛇怕点燃的艾草，蛇闻见艾草的烟味和看见艾草的火，就会避开，不会伤害你们。”

商人问：“多少钱”？

砍柴人:“一把五元钱。”

商人买了一把艾草，并点燃，顺利过了此山。

专家不相信，他说：“你骗得了他，骗不了我！蛇怕艾草有科学依据吗？不就是要五元钱吗？用不着编出这么一个谎言来骗人！”。

他不理睬砍柴人的建议，而采取了通常打草惊蛇的办法，试探着过山。结果还是被蛇咬了。

这时，砍柴人赶紧过来要救他，问道：“用艾草和服用姜丸才能排毒，对治蛇伤有特效。来，你先吃3颗姜丸。”

专家马上警惕起来：“等等，你这药有国家药品批号吗？”

砍柴人说：“没有。”

专家说：“没有批号就是假药，我不用！”

砍柴人说：“我这不是假药，是真药。我们祖祖辈辈就住在这里，从未受过蛇伤。路过此山的人，如果被蛇咬了，只要用我们的药，都能安然无恙。”

专家问：“有什么科学依据吗？”

砍柴人说：“我只知道这样能治蛇毒，现在还说不清有什么科学道理。”

专家说：“没有科学验证的东西，我从来不信，你说治好多少患者，救了多少人，没用。没有国家批号，就是假药！我是不会上当受骗的。”

于是，他用自身携带的、有国家批号的消毒药，给伤口消毒。但是，一点效果也没有，病情逐渐加重。

这天来了一个老者，见状，就跟他说：“这山上就有一位能治蛇伤的神医啊！你为什么不向他求医？”

专家说：“他那药没有国家批号，又没有科学道理，所以我没用。”

老者说：“没有国家批号，是他没有去办理或没有办批号的能力和条件，不等于其药无效；艾草和姜能治蛇伤，不是没有道理，只是现在医学还没有研究出来而已。”

专家说：“反正没有国家批号就是假药。”

老者继续劝说专家：“砍柴人的话是真的，药也是真的。你认为你的消毒药有批号，有科学道理，可是你用了明明没有效果，还不反省？你的所谓正宗消毒药，若干年后，一定会有更权威的人证明是无效的，是假的；而砍柴人的药，若干年后，将被医学界认可，因为那是无可争辩的事实，是永恒不变的真理。真话你不相信，你却去相信假话！到头来就是害你自己。”

专家在老者的劝说下，终于同意用砍柴人的药。

砍柴人来后，发现蛇毒已经侵害到身体的深处了，就对专家说：“现在蛇毒已入脏腑，用药后，蛇毒从伤口处排出，伤腿会出现溃烂，可能有截肢的危险。你愿意吗？”

专家听说可能要失去一条腿，他又拒绝了砍柴人医治。而是继续用他的正规的消毒药每天涂抹治疗，但仍然无效。

几天后，那位老者又来了，看见这位专家还在那儿呻吟，而且病情更加恶化了，就又劝他说：“不要在这里等死了，还是请砍柴人来治吧！宁失一条腿，保住性命要紧。”

老者再一次请来了砍柴人，砍柴人见状，说：“毒已入骨髓、进膏肓了，我也无能为力了，你另请高明吧！

砍柴人抱拳拂袖而去。

专家望着砍柴人远去的背影，骂道：“什么失去一条腿，什么毒入骨髓进膏肓，全是鸟话，忽悠人。他若真那么有能耐，医院怎么没有请他到医院去治蛇伤？反而在这里骗人，岂有此理！”

然后，又对老者抱怨：“你老头儿也不是什么好东西，肯定是那砍柴人的‘托’，与他一起合伙骗我。我告诉你们，我是学医的，我既懂医又懂药，你们骗不了我。”

老者无奈的摇摇头，什么也没说就走了。

不久专家就死了。也没有人敢去收尸。

【金玉良言】

——这则分享太值得感悟了，这世界有多少人活在了固有的思维，教条，刻板和经验里，不知道错失多少机会，甚至付出生命代价。同样，又有多少人，当别人给他提供了一个好的机会，却总认为是骗人的，怀疑，不相信，以致错过了最佳的时期！

这就是自以为是，疑心太重的结局。

只是徒叹，现实中，又有多少故事在重演着！

1　中医康复传统康复观及其疗法

中医康复学具备中医整体观念和辩证论两大特征。整体康复观强调人体康复的主要途径是指导和帮助康复对象顺应自然，适应社会，使整个机体协调统一，从而达到整体康复。而辨证康复观认为辨证是决定康复的前提和依据，康复是辨证的结果。中医康复学基于中医理论指导，具有传统、自然、有效等特点。创造出许多具有中医特色且疗效确切的康复疗法，其中的传统疗养康复法、气功导引功能训练、饮食药物康复法、传统物理康复法、中医情志心理康复法、针灸按摩康复法、传统康复护理法等独具中医特色，并且效果显著。几千年的临床实践证实，中医传统康复对改善和恢复形神功能具有宝贵的价值。

2　中医康复学理念：“治未病”

防治结合和综合治疗是中医康复学的重要原则。首先在中医养生“治未病”原则（未病先防”、“既病防变）基础上提出“防治并重”原则，注重预防与治疗相结合。其次在康复治疗过程中对不同疾病，采取相应的综合性康复治疗手段。也是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想。治未病包含三种意义：一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变；三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症。中医康复学吸收了其中的理论，在康复预防中，“未病先防”可预防病残的发生，“已病防变”则可通过早期康复诊断和康复治疗，以防止病残的恶化和再次致残，掌握疾病的主动权。

3　整体康复，全面治疗

中医认为任何一种组织和器官都不是孤立存在的，脏腑之间、经络之间、脏腑经络与肢体之间都存在着生理功能或结构上的多种联系，人体各部分形成一个完整统一的有机体，以维持正常的生理活动。在康复过程中，对局部的功能障碍也应从整体出发，采取全面的康复措施。肢体、官窍局部的功能障碍常与人体其他部位甚至全身的脏腑功能状态有关。

4　综合康复的治疗原则

综合治疗即中医所讲的“杂合以治”，中医学在漫长的发展过程中，经过历代医家的发展和完善，创造了许多的治疗和养生康复的方法。将这些办法综合起来，发挥各自的优势、以取得好的疗效。中医康复学治疗的对象是残疾者、老年人、慢性病者等，单一的治疗方法难以取得好的疗效，因此，在康复过程中主张采用综合治疗原则，根据不同病情而应用不同的综合治疗手段，综合性康复也提倡遵循标本结合、动静结合、医疗与自疗相结合的原则。

5　简便易行，便于推广

中医的许多康复疗法都是易于学习和掌握的非药物疗法及自然疗法，其特点是疗效好，而且价格低廉，便于推广和应用。不仅可以应用在康复机构，更适合社区康复开展的需要。并且由于其简便易行，一般不需要昂贵的医疗设备和复杂的操作技术，可由患者本人及其家属或基层医务人员进行康复医疗。

随着现代社会的发展和满足人们健康的需要，中医康复学亦需不断发展，向社区康复及基层康复发展，由经验医学向循证医学转变。并结合现代医学研究，使其自身不断得到完善和发展。

6　中医康复学的发展现状

到目前为止，全国医疗行业的医师人数约为200万人，而从事中医康复医疗的人群约有6万人，中医康复相关人才建设略显不足。

目前中医康复学的发展建设仍处于初级阶段，中医康复学学科并没有形成一个完备的理论标准化体系和规范的临床应用方法。

中医康复服务水平和能力有待提高。中医康复不论是机构的数量和规模还是服务的能力和质量都显得不足。临床上一些地方仍以针灸推拿等临床治疗简单等同于疾病康复工作，而没有真正地从功能的角度进行全面系统地评价和干预。

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