我们把气功练习时的特殊的状态称为气功态。

进入气功态可消除精神压抑症，可使心情达到深层次的放松。正确理解和把握气功态，既可坚定修习的方向和目标，还可区分气功和体操的不同。

一．气功态的五大特徵：

第一，栓心意，阻外缘

通过对一种感觉的集中注意（用脊柱运动法

来说，是集中观想脊柱），阻断外部的（色声，香，味，触，法）的刺激。气功态时意守的对象，是微妙的美好的感觉。感觉强烈了，无法入静，感觉不美好，无法使使意守愉悦。

第二，过二关，克睡魔

随着外部刺激的减少，睡意和杂念会升起，浮现，会来干扰定境。气功态的特征之一就是克服睡意和杂念。

这克服，首先是生活中，调节起居饮食。要能早起早睡，饮食有度。生活有规律，工作能随顺。其次，练功时，严防范。睡意，杂念浮现，立即警觉，不使远驰。有道是“不怕念起，就怕觉迟”。睡意，杂念浮现是正常事，不可怕，此时，意守不可松懈。一有走神，立即觉察。

第三，转意守，入虚无

因为对一种感觉的用心意守也是也是一种对脑神经的刺激。因此，这一刺激强度也要慢慢的减下来。比如，先是集中意识于身体，动作中。然后，意守于气这种微妙的感觉。再然后，转向意守光，天宇，空无等似有非有的更微妙的感觉。

第四，得愉悦，享安详

随着内外触的减少，变虚，会有安逸，愉悦，舒适，放松等情感，心情浮现。气功态的特征之一是心情愉悦，放松。如是心情越练越紧张，就是偏颇，就是岔道，须察知，要调整。气功态中，各种微妙的感觉浮现，为好奇，为特异奇能而追求，很容易使脑神经又紧张起来，并进而使心情沉重。八十年代，气功流行时，很多人练得精神异常，很大的的原因就是过度追 求特异功能了。

第五，睡非睡，醒非醒

这时，虽然意识由活跃状态转向不动（微动）状态。但是，这时意识还是清醒着的。

外在刺激不大被接受，意识已不大活跃的状态，与睡眠状态相似。

但克服睡意和杂念，说明意识还清晰地存在着，这和醒着是一样的。

因此，气功态，也可以说是半睡半醒，是即睡即醒的状态。这就好像是电脑清空了内存，回到了刚开始的状态。因此，对此，又叫初始态。

气功态的以上五个特徵可归结为：

身体内外的感触渐渐变弱，同时，快乐，愉悦的心情慢慢的浮现。此时，心情非常的放松。

这一过程，就是气功态的状态。由此也可以看到，气功态即是一个持续的静定的状态，，同时也是一个变化的动态。是静定中又有微妙变化，这变化，更趋定态。

进入气功态时，心不动，意也不动，心意两茫茫，大千世界，一片清静。

二．气功态可使身心放松

人具有五官（眼，耳，鼻，舌，身，），这五官，受到外部（色！声，香，味，触，法）六尘的刺激后，会传达到脑，脑在经过分析处理后再（也有说是同时）传之于心情（此心情亦可称具有我之意识的主体）。脑意识再根据心情状态（或称变化）向五官发出指令，五官再依据指令与外部交流活动。

心情，脑意识，五官，外部事物，互相间组成了以上的循环互动。这也是生理，心理，物理三者的互相影响，循环互动。

现代社会，使以上的互动更加的快速和频繁。脑意识需要短时间内处理过多的情报，紧张的心态无法放松，使得免疫力下降，疾病形成。就如电脑容量不够时而工作时，会死机。现代社会，竞争加剧，生活节奏加快是导致各种精神疾病，现代病的根源。而进入气功态，可以使心情放松，消除心理疾患。

经常处于气功态，还可以使意识清晰，思维敏銳，工作效率提高。

气功态，是一种能使心情变得悠闲，从心情开始使身体变得健康的状态。

气功态与禅定时的定境相通，相同了。

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