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为什么要养生?养生就是治“未病”!
为什么要养生?
所谓养即保养、调养、补养的意思;所谓生即生命、生存、生长之意。连起来就是通过各种方法来颐养生命、预防疾病、增强我们的体质从而达到延年益寿,多福多寿。
从上面养生的含义中我们不难看出来为什么我们要养生,因为养生对我们而言很重要。
如今社会是在快速的发展中,节奏感是越来越快,不觉中我们的压力也在逐渐的上升,很多时候我们都处于一种亚健康的状态,不觉中渐渐感觉越来越跟不上节奏,身体渐渐感觉有点吃力,然也感觉越来越没有精神!
而这个时候最怕的是我们还没有认清楚养生的重要性,觉得撑一下就过去了,而年老、失去健康时才意识到养生是多么的重要。
身体才是本钱,因为如果没了一个好的身体,其它的所有都会失去它原有的价值。所谓身体发肤、受之于父母!父母给了我们一个好身体,我就应该好好的养护它。养生不仅可以强身健体、预防疾病,还可以延年益寿,拥有好的身体、好的体魄,我们才能去做更多我们想做的事情。
养身还可以给我们养一个良好的心理。当我们拥有了良好的心理环境,我们才会更友善更和谐的对待身边的人和更好、适当的去处理事情,把握好自己的人际关系。真正的做到修身养性。
“治未病——圣人们的养生经《黄帝内经》里边有篇文章叫做《生气通天论》,《生气通天论》里边是这样讲的:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之。譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”
它这个话就是说你如果等病已经发生了,那么就好比你渴了再去钻井,打仗了你再去铸造兵器,这样的话就已经晚了。
因此养生的原则实际上就是一句话叫:不治已病治未病。预防才是关键。男人四十岁以后就得注意身体了,女性生命是以七为单位,男性则是以八为单位。人的生长发育、衰老与肾气的旺衰有直接关系,因此道家气功就有“藏精葆元”的说法。”
《黄帝内经》认为:人体衰老基本上有三个原因,一是肾气衰,二是五脏衰,三是阴阳衰。首先,我们应该来了解我们人是什么。对于人的理解,《黄帝内经》认为是“人与天地之气生,四时之法成”,也就是说,我们人是自然界阴阳二气的产物。那么既然是以“人与天地之气生,四时之法成”,因此要遵循天地之间的规律,人肯定也要有生壮老死的,这就是大自然的规律,从生到长到壮再到老而死去。
一般而言,完成这么一个巡回我们叫做天年。有人对天年的解释是一百岁,也有人对天年的解释是一百二十岁。现在一些学者也研究说天年指的是一百五十岁。其实不管是指多少岁,也就是说若是一个人能够无疾而终,能够活到这么一个高寿,这就是天年了。
从养生学的角度上讲,影响我们人体衰老的一个重要原因就是肾气的衰老,另外一个是五脏之气的衰败,最后一个就是人体的阴阳失衡。
我们如果要想长寿,要想活到一个天年,就必须想办法延缓肾气和五脏之气的衰败,并尽可能维持自身阴阳之气的平衡。
在《黄帝内经》的《素问·上古天真论》里边,对男性跟女性的“肾气”有非常清晰的一段描述:说我们人体的肾有一个自然的衰老规律。女性从七岁开始一直到七七四十九岁,而男性则是从八岁开始一直到八八六十四岁。当然这是一个一般的规律。
《黄帝内经》上它是这样讲的,说女子七岁肾气盛,“齿更发长。”也就是说女性到了七岁的时候,她的肾气开始生长发育,也开始换牙齿,头发开始生长的比较旺盛,用来象征旺盛的生机。
“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”二七就是一十四,也就是十四岁的时候。天癸指的是经血,也就是说女性的初潮开始了。
在这个情况下“太冲脉盛”指的是女性的这种经脉开始旺盛起来,“阴阳和故能有子”,即在这时如果要是结婚的话也就可以生孩子了。
从这个方面讲一直到五七,就是到三十五岁开始,“五七阳明脉衰”,我们人体还有一条经脉叫阳明脉,那么“阳明脉衰,面始焦,发始堕”,这个时候人体开始走下坡路了。
肾气对于男性而言则是从八岁开始,“丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”。
那么这就不难理解了,也就是说男子从八岁开始发育旺盛,到十六岁就产生遗精现象,若此时结婚便可生育。男性一直到“五八肾气衰”,即从四十岁开始走下坡路。
从内经上面,我们把男子跟女子的这种生理功能与肾气有直接关联而发生的这种规律叫做“七所八欲”,所以我们若能够懂得这个规律,也应该说就基本上掌握了人体肾气盛衰的这种自然规律。
根据这个规律,我们可以有效地找到适合于来保养自己肾气而不过早衰老的方法。
节气物候
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。
所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
对“立冬”的理解,我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。
但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,归避寒冷的意思。■
【来源:国医刘力红粉丝团】
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNzE5ODM1NQ==&mid=2650747401&idx=4&sn=6708b61142e24dc984112b9c221026da&chksm=83e2ae75b49527638bcf74f9c9a01554435872fa2ff29e12fc8554f9ea168c8b94e3697d48d4&mpshare=1&scene=5&srcid=09225IvqfPiPvbsFojfNqDAs#rd
所谓养即保养、调养、补养的意思;所谓生即生命、生存、生长之意。连起来就是通过各种方法来颐养生命、预防疾病、增强我们的体质从而达到延年益寿,多福多寿。
从上面养生的含义中我们不难看出来为什么我们要养生,因为养生对我们而言很重要。
如今社会是在快速的发展中,节奏感是越来越快,不觉中我们的压力也在逐渐的上升,很多时候我们都处于一种亚健康的状态,不觉中渐渐感觉越来越跟不上节奏,身体渐渐感觉有点吃力,然也感觉越来越没有精神!
而这个时候最怕的是我们还没有认清楚养生的重要性,觉得撑一下就过去了,而年老、失去健康时才意识到养生是多么的重要。
身体才是本钱,因为如果没了一个好的身体,其它的所有都会失去它原有的价值。所谓身体发肤、受之于父母!父母给了我们一个好身体,我就应该好好的养护它。养生不仅可以强身健体、预防疾病,还可以延年益寿,拥有好的身体、好的体魄,我们才能去做更多我们想做的事情。
养身还可以给我们养一个良好的心理。当我们拥有了良好的心理环境,我们才会更友善更和谐的对待身边的人和更好、适当的去处理事情,把握好自己的人际关系。真正的做到修身养性。
“治未病——圣人们的养生经《黄帝内经》里边有篇文章叫做《生气通天论》,《生气通天论》里边是这样讲的:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之。譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”
它这个话就是说你如果等病已经发生了,那么就好比你渴了再去钻井,打仗了你再去铸造兵器,这样的话就已经晚了。
因此养生的原则实际上就是一句话叫:不治已病治未病。预防才是关键。男人四十岁以后就得注意身体了,女性生命是以七为单位,男性则是以八为单位。人的生长发育、衰老与肾气的旺衰有直接关系,因此道家气功就有“藏精葆元”的说法。”
《黄帝内经》认为:人体衰老基本上有三个原因,一是肾气衰,二是五脏衰,三是阴阳衰。首先,我们应该来了解我们人是什么。对于人的理解,《黄帝内经》认为是“人与天地之气生,四时之法成”,也就是说,我们人是自然界阴阳二气的产物。那么既然是以“人与天地之气生,四时之法成”,因此要遵循天地之间的规律,人肯定也要有生壮老死的,这就是大自然的规律,从生到长到壮再到老而死去。
一般而言,完成这么一个巡回我们叫做天年。有人对天年的解释是一百岁,也有人对天年的解释是一百二十岁。现在一些学者也研究说天年指的是一百五十岁。其实不管是指多少岁,也就是说若是一个人能够无疾而终,能够活到这么一个高寿,这就是天年了。
从养生学的角度上讲,影响我们人体衰老的一个重要原因就是肾气的衰老,另外一个是五脏之气的衰败,最后一个就是人体的阴阳失衡。
我们如果要想长寿,要想活到一个天年,就必须想办法延缓肾气和五脏之气的衰败,并尽可能维持自身阴阳之气的平衡。
在《黄帝内经》的《素问·上古天真论》里边,对男性跟女性的“肾气”有非常清晰的一段描述:说我们人体的肾有一个自然的衰老规律。女性从七岁开始一直到七七四十九岁,而男性则是从八岁开始一直到八八六十四岁。当然这是一个一般的规律。
《黄帝内经》上它是这样讲的,说女子七岁肾气盛,“齿更发长。”也就是说女性到了七岁的时候,她的肾气开始生长发育,也开始换牙齿,头发开始生长的比较旺盛,用来象征旺盛的生机。
“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”二七就是一十四,也就是十四岁的时候。天癸指的是经血,也就是说女性的初潮开始了。
在这个情况下“太冲脉盛”指的是女性的这种经脉开始旺盛起来,“阴阳和故能有子”,即在这时如果要是结婚的话也就可以生孩子了。
从这个方面讲一直到五七,就是到三十五岁开始,“五七阳明脉衰”,我们人体还有一条经脉叫阳明脉,那么“阳明脉衰,面始焦,发始堕”,这个时候人体开始走下坡路了。
肾气对于男性而言则是从八岁开始,“丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”。
那么这就不难理解了,也就是说男子从八岁开始发育旺盛,到十六岁就产生遗精现象,若此时结婚便可生育。男性一直到“五八肾气衰”,即从四十岁开始走下坡路。
从内经上面,我们把男子跟女子的这种生理功能与肾气有直接关联而发生的这种规律叫做“七所八欲”,所以我们若能够懂得这个规律,也应该说就基本上掌握了人体肾气盛衰的这种自然规律。
根据这个规律,我们可以有效地找到适合于来保养自己肾气而不过早衰老的方法。
节气物候
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。
所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
对“立冬”的理解,我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。
但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,归避寒冷的意思。■
【来源:国医刘力红粉丝团】
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